{"id":4729,"date":"2025-07-28T00:51:15","date_gmt":"2025-07-28T00:51:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/4729\/"},"modified":"2025-07-28T00:51:15","modified_gmt":"2025-07-28T00:51:15","slug":"a-ma-vontade-sobre-o-apocalipse-nos-tropicos-por-luis-nassif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/4729\/","title":{"rendered":"A m\u00e1 vontade sobre o \u201cApocalipse nos Tr\u00f3picos\u201d, por Lu\u00eds Nassif"},"content":{"rendered":"<p>\t\t\t\t\t\t<img width=\"1200\" height=\"544\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/apocalipse-nos-tropicos.jpg\" class=\"attachment-full size-full wp-post-image\" alt=\"\" decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\"  \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDivulga\u00e7\u00e3o<\/p>\n<p>\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/news.google.com\/publications\/CAAqBwgKMNikjgswkJKhAw?ceid=BR:pt-419&amp;oc=3\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noreferrer noopener\"><img loading=\"lazy\" width=\"300\" height=\"62\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/googlenews-btn.webp.webp\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" decoding=\"async\"  \/><\/a>Contribua usando o Google<\/p>\n<p>Quando li, na Folha, o artigo \u201c\u00b4<a href=\"https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/opiniao\/2025\/07\/apocalipse-nos-tropicos-ignora-catolicismo-e-reforca-estereotipos.shtml\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">Apocalipse nos Tr\u00f3picos\u00b4 ignora catolicismo e refor\u00e7a estere\u00f3tipos<\/a>\u201d, de Tabata Tesser, Mestre em ci\u00eancia da religi\u00e3o (PUC-SP), julguei que era uma cr\u00edtica correta sobre o filme. Isso, antes de assistir o document\u00e1rio.<\/p>\n<p>O que dizia o artigo:<\/p>\n<p><strong>Ponto 1<\/strong> \u2013 o document\u00e1rio n\u00e3o menciona o decl\u00ednio da religi\u00e3o cat\u00f3lica, como um dos motivos para a ascens\u00e3o da religi\u00e3o evang\u00e9lica.<\/p>\n<p><strong>Ponto 2 <\/strong>\u2013 refor\u00e7a um dualismo simplista, que os cat\u00f3licos s\u00e3o bons, porque defendem os pobres, e os evang\u00e9licos s\u00e3o maus.<\/p>\n<p><strong>Ponto 3 <\/strong>\u2013\u00a0 Ao eleger Malafaia como figura central, quase como o \u201csindicalista\u201d dos evang\u00e9licos, o document\u00e1rio exagera sua influ\u00eancia, ignora o jogo partid\u00e1rio e a complexidade das bases evang\u00e9licas: suas m\u00faltiplas vertentes, redes de solidariedade, disputas locais em Conselhos Tutelares e espa\u00e7os participativos \u2014 e os m\u00faltiplos sentidos da f\u00e9 em contextos populares.<\/p>\n<p><strong>Ponto 4<\/strong> \u2013 Por fim, ao adotar uma est\u00e9tica e narrativa apocal\u00edptica, o document\u00e1rio sugere que vivemos uma distopia religiosa que foi \u201cpausada\u201d com a vit\u00f3ria de Lula em 2022.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.catarse.me\/JORNALGGN\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"786\" height=\"159\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/banner-ajuda-12.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-718728\"  \/><\/a><\/p>\n<p>Depois de assistir o document\u00e1rio, a impress\u00e3o \u00e9 de uma cr\u00edtica de m\u00e1 vontade.<\/p>\n<p><strong>Ponto 1 <\/strong>\u2013 no document\u00e1rio mostra-se, claramente, a ruptura na Igreja cat\u00f3lica com o fim da teologia da liberta\u00e7\u00e3o. Primeiro, mostra Dom Pedro Casald\u00e1liga. Depois, menciona Henry Kissinger convencendo o Departamento de Estado de que o movimento era contra os Estados Unidos, e recomendando o est\u00edmulo aos neopentecostais. As cenas com Dom Pedro Casald\u00e1liga simbolizam a Igreja antes do fim da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o. A sequ\u00eancia \u00e9 clara para mostrar a ruptura da Igreja com a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o como passo inicial de seu afastamento dos pobres.<\/p>\n<p><strong>Ponto 2<\/strong> \u2013 com exce\u00e7\u00e3o de Casald\u00e1liga n\u00e3o h\u00e1 uma men\u00e7\u00e3o sequer \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica.o contraponto \u00e0 vis\u00e3o catastrofista de Malafaia, e o discurso de que Jesus \u00e9 amor, s\u00e3o feitos por outros pastor evang\u00e9lico, n\u00e3o por um padre cat\u00f3lico. <\/p>\n<p><strong>Ponto 3<\/strong> \u2013 o destaque a Malafaia \u00e9 jornalisticamente correto. Ele foi o elo central do apoio dos evang\u00e9licos a Bolsonaro. E o document\u00e1rio \u00e9 sobre a ascens\u00e3o de um candidato que usa a religi\u00e3o como bandeira, n\u00e3o uma proposta de discutir todas as nuances do neopentecostalismo.<\/p>\n<p><strong>Ponto 4 <\/strong>\u2013 o document\u00e1rio foi sutil, ao colocar, primeiro, Lula criticando o uso pol\u00edtico das igrejas. Depois, ironizando o discurso dos sindicalistas e da Igreja cat\u00f3lica, em compara\u00e7\u00e3o com o dos pastores evang\u00e9licos. Depois, Lula indo a um templo e desdizendo seu discurso inicial e endossando a bobagem sobre banheiros unissex, criticando o aborto. Tudo isso para a conclus\u00e3o final: o retrocesso civilizat\u00f3rio, com o dom\u00ednio da religi\u00e3o sobre o estado laico.<\/p>\n<p>Ou seja, tudo o que a cr\u00edtica diz que o document\u00e1rio n\u00e3o tem, o document\u00e1rio tem. A diretora optou por montar um roteiro \u2013 com um texto muito bem elaborado \u2013 abordando o uso da religi\u00e3o por um pastor megaloman\u00edaco, Silas Malafaia, visando eleger um presidente joguete, Jair Bolsonaro.<\/p>\n<p>N\u00e3o era inten\u00e7\u00e3o do document\u00e1rio, nem caberia em 90 minutos, discutir todas as nuances dos evang\u00e9licos, e os \u00e2ngulos da religi\u00e3o n\u00e3o ligados diretamente ao jogo pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Mas, a\u00ed, a professora recorre a um truque habitual da cr\u00edtica ligeira: em vez de criticar o que o document\u00e1rio diz, prefere se concentrar no que ele n\u00e3o se prop\u00f4s a dizer. Com esse crit\u00e9rio, nenhuma obra liter\u00e1ria ou cinematogr\u00e1fica escaparia ilesa. O papel do cr\u00edtico precisa ser entender a proposta do autor e discutir o conte\u00fado dentro do que foi proposto.<\/p>\n<p><strong>Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/p>\n<p>\t\tVoc\u00ea pode fazer o Jornal GGN ser cada vez melhor.<\/p>\n<p>Apoie e fa\u00e7a parte desta caminhada para que ele se torne um ve\u00edculo cada vez mais respeitado e forte.<\/p>\n<p>\t\t<a href=\"https:\/\/jornalggn.com.br\/apoie\/\" class=\"apoiador-cta-btn\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">Seja um apoiador<\/a><\/p>\n<p>\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/share.png\" class=\"icon-share\"\/>Compartilhar<\/p>\n<p>\t\t\tCompartilhar no Facebook<\/p>\n<p>\t\t\tTweetar<\/p>\n<p>\t\t\tCompartilhe no Bluesky<\/p>\n<p>\t\t\tEnviar pelo WhatsApp<\/p>\n<p>\t\t\tEnviar por e-mail<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Divulga\u00e7\u00e3o Contribua usando o Google Quando li, na Folha, o artigo \u201c\u00b4Apocalipse nos Tr\u00f3picos\u00b4 ignora catolicismo e refor\u00e7a&hellip;\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4730,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[140],"tags":[2719,2720,114,115,147,148,1540,146,2721,32,33,2722,2723,2724],"class_list":{"0":"post-4729","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-filmes","8":"tag-apocalipse-nos-tropicos","9":"tag-catolicismo","10":"tag-entertainment","11":"tag-entretenimento","12":"tag-film","13":"tag-filmes","14":"tag-lula","15":"tag-movies","16":"tag-petra-costa","17":"tag-portugal","18":"tag-pt","19":"tag-silas-malafaia","20":"tag-tabata-tesser","21":"tag-teologia-da-libertacao"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4729"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4729\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}