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<\/p>\n\/\/ Dianelos Georgoudis\/ Wikimedia <\/p>\n
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Um documento medieval recentemente descoberto est\u00e1 a abalar cren\u00e7as centen\u00e1rias sobre o Sud\u00e1rio de Turim, o famoso pano de linho que muitos acreditam ter envolvido o corpo de Jesus. Um dos estudiosos mais respeitados da Idade M\u00e9dia considerou-o uma fraude deliberada.<\/strong><\/p>\n Muito antes de nos \u00faltimos anos estudos cient\u00edficos terem come\u00e7ado a lan\u00e7ar d\u00favidas, a autenticidade do famoso Sud\u00e1rio de Turim<\/a> foi liminarmente rejeitada por Nicole Oresme<\/strong>, te\u00f3logo normando do s\u00e9culo XIV que mais tarde se tornou Bispo de Lisieux.<\/p>\n Num documento recentemente descoberto, Oresme descreveu o Sud\u00e1rio como um \u201cengano claro e patente\u201d<\/strong>, que teria sido orquestrado por cl\u00e9rigos<\/strong> para obter donativos dos fi\u00e9is.<\/p>\n A an\u00e1lise de Oresme, detalhada num artigo<\/a> publicado na quarta-feira no Journal of Medieval History, \u00e9 agora a rejei\u00e7\u00e3o formal mais antiga<\/strong> que se conhece da autenticidade do Sud\u00e1rio \u2014 precedendo relatos anteriores por d\u00e9cadas.<\/p>\n O Sud\u00e1rio de Turim apresenta uma imagem t\u00e9nue da frente e das costas de um homem, coincidindo com as representa\u00e7\u00f5es tradicionais de Jesus crucificado<\/strong>.<\/p>\n Mas o ceticismo tem crescido ao longo do tempo. Estudos modernos, incluindo uma an\u00e1lise 3D recentemente conduzida pelo especialista em reconstru\u00e7\u00e3o facial brasileiro C\u00edcero Moraes<\/strong> e publicada\u00a0 na Archaeometry, sugerem que o pano foi colocado sobre uma escultura<\/a> e n\u00e3o sobre um corpo humano.<\/p>\n A data\u00e7\u00e3o por radiocarbono indica tamb\u00e9m que o linho teria origem no final do s\u00e9culo XIII ou XIV \u2014 s\u00e9culos depois de Jesus<\/strong>.<\/p>\n Nicolas Sarzeaud<\/strong>, historiador na Universit\u00e9 Catholique de Louvain e autor principal do artigo, afirma que a avalia\u00e7\u00e3o de Oresme \u00e9 not\u00e1vel pela sua racionalidade<\/strong>. \u201cEle aplicou pensamento cr\u00edtico a um relic\u00e1rio<\/strong> amplamente venerado, avaliando a credibilidade das testemunhas e rejeitando alega\u00e7\u00f5es sem evid\u00eancia\u201d.<\/p>\n Andrea Nicolotti, especialista de refer\u00eancia no Sud\u00e1rio na Universidade de Turim, considera a descoberta \u201cmais uma prova de que<\/strong>, mesmo na Idade M\u00e9dia, as pessoas reconheciam o Sud\u00e1rio como falso<\/strong>\u201d.<\/p>\n O Sud\u00e1rio continua a ser atualmente um dos relic\u00e1rios mais famosos do Cristianismo, sendo exibido<\/a> apenas ocasionalmente.<\/p>\n Mas o ceticismo acerca da sua autenticidade \u00e9 centen\u00e1rio, e a an\u00e1lise de um estudioso que avaliou milagres com a raz\u00e3o em vez da devo\u00e7\u00e3o<\/strong> vem agora refor\u00e7ar as d\u00favidas que foram sendo colocadas. E em verdade, a fama do Sud\u00e1rio de Turim pode ter sobrevivido \u00e0 f\u00e9 na sua genuinidade.<\/p>\n
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