{"id":84652,"date":"2025-09-24T14:39:05","date_gmt":"2025-09-24T14:39:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/84652\/"},"modified":"2025-09-24T14:39:05","modified_gmt":"2025-09-24T14:39:05","slug":"micheliny-verunschk-faz-da-lingua-arma-contra-colonizacao-24-09-2025-ilustrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/84652\/","title":{"rendered":"Micheliny Verunschk faz da l\u00edngua arma contra coloniza\u00e7\u00e3o – 24\/09\/2025 – Ilustrada"},"content":{"rendered":"

A linguagem \u00e9 uma arma de guerra da coloniza\u00e7\u00e3o<\/a>. O batismo cat\u00f3lico, ao capturar a identidade do ind\u00edgena e do africano, e a aplica\u00e7\u00e3o de conceitos como “b\u00e1rbaros”<\/a> ou “selvagens”, em oposi\u00e7\u00e3o a uma suposta ideia de civilidade, t\u00eam como finalidade tomar posse do corpo do outro, seja para incorpora\u00e7\u00e3o \u00e0 economia de guerra ou como justificativa de sua aniquila\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em “Depois do Trov\u00e3o”, Micheliny Verunschk<\/a> faz da linguagem uma arma de guerra tamb\u00e9m, desta vez, contra a hist\u00f3ria oficial.<\/p>\n

A partir da narrativa memorial\u00edstica do personagem Auati, j\u00e1 pr\u00f3ximo de sua morte, vivenciamos o cotidiano das campanhas sanguin\u00e1rias promovidas pela Coroa portuguesa contra os tapuias, durante a chamada “Guerra dos B\u00e1rbaros”, e contra o Quilombo de Palmares<\/a>.<\/p>\n

O sert\u00e3o nordestino, espa\u00e7o constante da literatura<\/a> brasileira, dessa vez \u00e9 narrado pela voz ind\u00edgena.<\/p>\n

Auati apodera-se de diversas l\u00ednguas \u2014o portugu\u00eas casti\u00e7o, o nheengatu<\/a> e o tupi-guarani<\/a>, entre outras\u2014 para contar sua pr\u00f3pria trajet\u00f3ria desde a inf\u00e2ncia, entre portugueses, “bugres”, mamelucos, brasileiros, cafuzos, angolas, e a pluralidade de povos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Nesse sentido, Verunschk rasura a voz do colonizador, daquele que det\u00e9m o poder de nomear. Pela escrita de Auati, saem de cena os termos oficiais, sacralizados pela Coroa, substitu\u00eddos pelo perspectivismo ind\u00edgena em conson\u00e2ncia com a natureza e os mitos.<\/p>\n

“E donde se lia ‘Hist\u00f3ria da Guerra Grande’ troquei por ‘Da Segunda Mordida de Yaguarov\u00fd’. E acho que est\u00e1 mais certo agora.”<\/p>\n

Dessa forma, vemos uma jun\u00e7\u00e3o entre o tempo narrativo e o desejo de inscri\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria das vozes apagadas por sucessivos conflitos que duraram mais de 50 anos.<\/p>\n

Obrigado a fazer parte das campanhas de conquista, Auati reflete sobre a viol\u00eancia cotidiana. Obrigado a cortar as orelhas dos “b\u00e1rbaros”, questiona-se sobre serventia daqueles restos, talvez destinados a El Rei. “Para que a Majestade, ela mesma, se fartasse, com a dona sua mulher e mais seus filhos (…) comungando daquela merenda. Suussu\u00fa, suussu\u00fa, suussu\u00fa, iam todos mastigando.” Quem s\u00e3o os b\u00e1rbaros agora?<\/p>\n

Estamos diante de um romance fiel a fatos hist\u00f3ricos, incluindo personagens como o bandeirante paulista Domingos Jorge Velho, respons\u00e1vel direto pelo massacre de in\u00fameros aldeamentos ind\u00edgenas e pela derrocada final de Palmares. Mas tamb\u00e9m de um romance-vingan\u00e7a, indissoci\u00e1vel das mem\u00f3rias e do corpo de Auati, fruto ileg\u00edtimo do encontro entre o jesu\u00edta Pay Der\u00e9 e a bugra Maria Gr\u00e3.<\/p>\n

Os procedimentos de vingan\u00e7a desdobram-se entre a escrita e a a\u00e7\u00e3o, a come\u00e7ar pela inclus\u00e3o da letra y \u2014cuja sonoridade em tupi-guarani \u00e9 uma das bases da l\u00edngua\u2014 ao nome do pai \u0338 padre do narrador. Rasurar o nome do pai, representante do Deus ocidental e da Coroa, torna-se tamb\u00e9m uma forma de Auati se reconciliar consigo.<\/p>\n

Tudo a Ler<\/p>\n

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A busca de Auti pelo pr\u00f3prio eu \u00e9 a narrativa que corre em paralelo. E nisso Verunschk acerta ao assumir que n\u00e3o h\u00e1 origem, em terras colonizadas, para onde se possa voltar. “Tive tr\u00eas nomes ao longo da vida. O primeiro foi Auati (…) e este meu nome em segredo, escondido dos abar\u00e9s jesu\u00edtas.”<\/p>\n

Ao ir para a guerra, ele \u00e9 batizado como Joaquim Sert\u00e3o. Por fim, h\u00e1 uma nomea\u00e7\u00e3o inesperada, reveladora de afetos e do pr\u00f3prio corpo. M\u00faltiplo, mesti\u00e7o de ra\u00e7as, l\u00ednguas e culturas, Auati, em suas palavras, \u00e9 possuidor de uma “natureza escorreguenta”.<\/p>\n

Contra a voz do colonizador, que ainda vigora entre n\u00f3s, a autora prop\u00f5e uma escrita deslizante, devoradora, como Yaguarov\u00fd, o jaguar faminto, que ronda os c\u00e9us durante os eclipses. A viol\u00eancia em “Depois do Trov\u00e3o” \u00e9 forma constitutiva do processo colonial, mas tamb\u00e9m uma resposta ofertada pela fic\u00e7\u00e3o aos fatos hist\u00f3ricos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A linguagem \u00e9 uma arma de guerra da coloniza\u00e7\u00e3o. O batismo cat\u00f3lico, ao capturar a identidade do ind\u00edgena…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":84653,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[143],"tags":[169,726,21504,114,115,1907,236,736,21503,13639,13640,864,3065,237,170,32,33],"class_list":{"0":"post-84652","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-livros","8":"tag-books","9":"tag-brasil","10":"tag-colonialismo","11":"tag-entertainment","12":"tag-entretenimento","13":"tag-escritores","14":"tag-folha","15":"tag-historia","16":"tag-indigena","17":"tag-indigenas","18":"tag-indios","19":"tag-literatura","20":"tag-literatura-brasileira","21":"tag-livro","22":"tag-livros","23":"tag-portugal","24":"tag-pt"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84652\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/84653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}