{"id":93244,"date":"2025-09-30T15:14:15","date_gmt":"2025-09-30T15:14:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/93244\/"},"modified":"2025-09-30T15:14:15","modified_gmt":"2025-09-30T15:14:15","slug":"livro-explica-a-presenca-das-narrativas-miticas-na-atualidade-jornal-da-usp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/93244\/","title":{"rendered":"Livro explica a presen\u00e7a das narrativas m\u00edticas na atualidade \u2013 Jornal da USP"},"content":{"rendered":"

Com 572 p\u00e1ginas e 22 artigos de especialistas do Brasil e do exterior, obra est\u00e1 dispon\u00edvel gratuitamente no Portal de Livros Abertos da USP<\/p>\n

\"\"Foto: Divulga\u00e7\u00e3o\/Livros Abertos da USP<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Em pleno s\u00e9culo 21, as narrativas m\u00edticas continuam presentes no imagin\u00e1rio das sociedades. \u00c9 o que mostra o livro A Presen\u00e7a do Mito na Atualidade: Contribui\u00e7\u00f5es Contempor\u00e2neas, organizado pelos professores Rog\u00e9rio de Almeida, da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da USP, e Alberto Filipe Ara\u00fajo, da Universidade do Minho, em Portugal. Dispon\u00edvel gratuitamente no Portal de Livros Abertos da USP<\/a>, a obra, que tem 572 p\u00e1ginas, traz 22 artigos escritos por especialistas do Brasil e do exterior. \u201cOs mitos e sua pot\u00eancia simb\u00f3lica se espraiam pelas mais distintas culturas, irrigando a busca de sentido e compreens\u00e3o do que \u00e9 vivido, em todos os \u00e2mbitos da vida, seja social, cultural ou religiosa\u201d, justificam Almeida e Ara\u00fajo na introdu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"\"O professor da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da USP e m\u00fasico, Rog\u00e9rio de Almeida \u2013 Foto: Vict\u00f3ria Tambara\/FE-USP<\/p>\n

Entre os 22 artigos publicados no livro est\u00e1 Mito y S\u00edmbolo, do professor Jos\u00e9 Manuel Losada, da Universidade Complutense de Madri, na Espanha. Nele, Losada define s\u00edmbolo como um tipo particular de imagem que adquire significados determinados em fun\u00e7\u00e3o de circunst\u00e2ncias tamb\u00e9m singulares. \u201cDevido a seu car\u00e1ter poliss\u00eamico, estamos diante de um conceito mold\u00e1vel e moldado. Pode-se estud\u00e1-lo de muitas diversas maneiras: resultado de um processo pr\u00e9-consciente, procedimento t\u00e9cnico da express\u00e3o po\u00e9tica, signo motivado ou, pelo contr\u00e1rio, convencional, fonte de refer\u00eancias esot\u00e9ricas, alqu\u00edmicas, psicoanal\u00edticas, sociais e existenciais do imagin\u00e1rio\u201d, escreve o professor. \u201cAl\u00e9m disso, umas e outras refer\u00eancias cont\u00eam uma multiplicidade de fun\u00e7\u00f5es: did\u00e1tica, persuasiva, paren\u00e9tica etc., segundo as interpreta\u00e7\u00f5es.\u201d<\/p>\n

Tamb\u00e9m presente no livro, o artigo As Mitologias da Psicologia Complexa de Jung \u00e9 assinado pelo professor Walter Boechat, membro fundador e ex-presidente da Associa\u00e7\u00e3o Junguiana do Brasil. \u201cPode-<\/p>\n

\"\"Alberto Filipe Ara\u00fajo \u2013 Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o\/UFMG<\/a><\/p>\n

se perceber a presen\u00e7a do mito no desenvolvimento das ideias de Jung desde suas origens. Os deuses e deusas os acompanharam em todo o seu percurso te\u00f3rico, mesmo em sua fase tardia, nos estudos de alquimia\u201d, escreve Boechat. \u201cO homem arcaico vivia em comunh\u00e3o com o mundo natural circundante, sua alma em \u00edntima comunh\u00e3o com as \u00e1rvores, as montanhas, os metais e as estrelas. Para imaginarmos esse mundo sem divis\u00f5es, ter\u00edamos que nos despir de nossa cosmovis\u00e3o moderna permeada de dicotomias, a primeira delas da separa\u00e7\u00e3o homem-natureza, e da qual derivam todas as outras, mente-corpo, esp\u00edrito-mat\u00e9ria, mundo interno-mundo objetivo. Mas o inconsciente do homem contempor\u00e2neo est\u00e1 mergulhado nesse oceano \u00fanico indiviso, que os alquimistas medievais denominaram o Unus Mundus, onde os dominantes do inconsciente coletivo se manifestam na natureza.\u201d<\/p>\n

J\u00e1 o professor Jean-Jacques Wunenburger, da Universidade Jean Moulin, em Nice, na Fran\u00e7a, assina o artigo Cr\u00e9ation Artistique et Mythique. Nele, Wunenburger escreve: \u201cO mito se revela ser uma forma imaginativa profundamente autopl\u00e1stica e criativa. E essa criatividade repousa, paradoxalmente, sobre uma certa desmitologiza\u00e7\u00e3o, ou seja, sobre uma altera\u00e7\u00e3o de sua transmiss\u00e3o literal, sobre um enfraquecimento das atitudes de ades\u00e3o, que deixam lugar, na instabilidade labir\u00edntica do relato, para uma subjetividade que se reapropria da forma e do sentido, a sintaxe e a sem\u00e2ntica\u201d.<\/p>\n

O livro A Presen\u00e7a do Mito na Atualidade: Contribui\u00e7\u00f5es Contempor\u00e2neas, de Rog\u00e9rio de Almeida e Alberto Filipe Ara\u00fajo, est\u00e1 dispon\u00edvel gratuitamente no Portal de Livros Abertos da USP<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Com 572 p\u00e1ginas e 22 artigos de especialistas do Brasil e do exterior, obra est\u00e1 dispon\u00edvel gratuitamente no…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":93245,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[143],"tags":[169,114,115,170,32,33],"class_list":{"0":"post-93244","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-livros","8":"tag-books","9":"tag-entertainment","10":"tag-entretenimento","11":"tag-livros","12":"tag-portugal","13":"tag-pt"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=93244"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93244\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/93245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=93244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=93244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=93244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}