Uppdaterad 9 apr 2026 kl 20.15Publicerad 9 apr 2026 kl 17.37
Prästen trodde att de sörjande ställt en Mariastaty vid kistan.
Men under slöjan grinade ett kranium från ett mexikanskt dödshelgon som höll i en lie – och på kyrkans orgel spelades nazistmusik.
I sin utredning slår domstiftet fast att kyrkoledningen brustit i förberedelserna inför begravningen av vitmaktveteranen Joakim Karlsson.
Dödshelgonet Santa Muerte tillbeds av en man i staden Pachua i Mexiko.
Foto: GERARDO VIEYRA / STELLA PICTURES
Öppna bild i helskärm
Fors kyrka i Eskilstuna.
Foto: Mattias Pettersson/Svenska kyrkan / Svenska kyrkan
Öppna bild i helskärm
Joakim Karlssons bild på VK, som är den ryska motsvarigheten till Facebook. Han står framför ”Arbeit macht frei”-skylten i koncentrationslägret Dachau.
Öppna bild i helskärm
I december förra året kunde Expressen berätta om den udda begravningen av vit maktmusikern Joakim Karlsson i Fors kyrka i Eskilstuna.
Under begravningsgudstjänsten framfördes, förutom vanliga begravningspsalmer, låtar från Karlssons band Pitbullfarm och nazistiska Pluton Svea på kyrkans orgel.
Den ansvariga prästen, officianten, var liksom kyrkoherden medveten om Joakim Karlssons status i vitmaktmiljön och berättar att ett litet barn till den avlidne bad om att ”någon av pappas låtar skulle spelas”. Kyrkomusikern fick titlar på två av låtarna, varav en var felaktig, och noter.
– Jag har blivit efterklok och tänkt att jag skulle ha frågat: Är det någon låt som är känd av honom? Jag kände inte till någon text i förväg, säger officianten i domstiftets utredning av händelsen, som nu är klar.
Den slår fast att inslag i begravningsgudstjänsten ”inte är förenliga med Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära” och att pastoratets och församlingens ledningsfunktion har brustit i förberedelserna.
Prästen: ”Det var som en kupp”
Eftersom styckena var instrumentala reagerade han inte på musiken. Men efteråt spelades det upp musik från Spotify på en mobiltelefon i kyrkorummet vilket inte var överenskommet med kyrkan. Enligt kyrkomusikern var det musik som ”absolut inte hör hemma i kyrkan”.
Officianten berättar i utredningen att han var ”oerhört besviken efteråt”.
– Det som var en kupp, som ingen av oss kände till, var att musik som inte var sanktionerad spelades upp i kyrkan efter postludiet, säger han.
En annan omständighet som stack ut under begravningsgudstjänsten var att det vid foten av kistan stod en staty. Den var klädd som en vanlig Mariastaty men huvudet bestod av ett kranium och den höll i en lie och en jordglob.
– Statyn föreställde Santa Muerte, säger officianten i utredningen och berättar att det rör sig om ett mexikanskt dödshelgon som beskyddar marginaliserade, som prostituerade och hemlösa, i samhället, och att det var väldigt viktigt för änkan att statyn fanns på plats.
– Där kommer vitmaktrörelsen in. Hon hjälper människor att få komma till himlen även om de är dömda av Romersk-katolska kyrkan, säger officianten.
Prästen talade om ”hbtqia+personer”
Kyrkan hade inte blivit informerad i förväg om statyn och när den väl bars in var byggnaden redan fylld av hundratals sörjande. Officianten kände då att det var fel tillfälle att ”bråka med änkan”.
Under sitt tal pratade prästen om Santa Muerte som ett skyddshelgon för marginaliserade och nämnde på eget bevåg exempel som ”hbtqia+personer”, enligt utredningen.
Karlsson var inte medlem i Svenska kyrkan och den hade därför ingen skyldighet att bevilja honom en begravningsgudstjänst.
Varför kyrkoherden ändå beviljade ceremonin är inte utrett. Däremot fakturerades Karlssons dödsbo med 32 700 kronor.