Imamens predikan om våld mot kvinnor har väckt stor uppståndelse.
Nu riktar flera andra imamer kritik mot uttalandena – och efterlyser en svensk imamutbildning.
– Då får vi en professionalisering av imamrollen i Sverige och minskar risken för extremism, säger Saeed Azam, ordförande för Svenska Fatwarådet.
Talar inför fullsatt moské i Kristianstad.Artikeln i korthet
Imamen Saleh Abouelenen uppmanade till våld mot kvinnor i en predikan och tvingades lämna sin roll.
Flera andra imamer tar avstånd från uttalandet och vill se svensk imamutbildning.
Kritiker menar att profeten Mohammed aldrig slog kvinnor och att islam uppmuntrar vänlighet.
Svenska Fatwarådet betonar att Sverige är ett sekulärt land där sharia inte gäller.
Visa mer
Kristianstadimamen Saleh Abouelenen tvingades lämna sin roll efter att Expressen avslöjat hur han i en predikan uppmanat till våld mot kvinnor. Flera ministrar har kritiserat uttalandena och krävt åtgärder. Själv menar Saleh Abouelenen att hans ord tagits ur sitt sammanhang.
LÄS MER: Granskning: Svensk imam predikar i moské om våld mot kvinnor
Det var en omstridd koranvers som imamen hänvisade till i sin predikan.
”Om ni ser tecken på illvilja hos dem, förmana dem då och varna dem och [om detta inte hjälper] håll er borta från deras nattläger och [som sista utväg] tillrättavisa dem handgripligen”, så lyder den enligt Mohammed Knut Bernströms översättning av Koranen.
Versen har länge väckt starka känslor bland muslimer världen över. Vissa tolkar den som att en man får slå sin hustru – andra menar att den inte kan förstås på det sättet.
Expressen har talat med flera svenska imamer som alla kritiserar uttalandet om våld mot kvinnor. En av dem är Saeed Azam, ordförande för Svenska Fatwarådet. Han säger att det finns för många självlärda religiösa talespersoner som gör kontroversiella uttalanden.
– I Sverige många kallas för imamer, men de har ingen utbildning i sharia (islamisk rättslära, red. anm.) vid erkända religiösa institut, säger han.
Saaed Azam efterlyser nu en svensk imamutbildning. Det är en fråga som utreddes för drygt femton år sedan, men som aldrig blev verklighet.
Imam Saeed Azam håller inte med om Saleh Abouelenens tolkningar. ”Det är en svartmålning av profeten Mohammed, frid vare med honom. Hans fru Aisha sa att han aldrig hade slagit en kvinna. Och detta är under en tid där våld mot kvinnor var vanligt förekommande”, säger han.
Foto: Privat
Öppna bild i helskärm
Imamen Saeed Azam anser att muslimer i Sverige har ett ansvar att anpassa sig.
– Sverige är ett sekulärt land. Här finns det ingen plats för sharia (islamiska lagar, red. anm.). Den svenska lagen ger oss frihet att utöva vår religion, vare sig det gäller bön, äktenskap, fasta, begravningar eller något annat.
Samtidigt uppmanar han svenska politiker att inte generalisera om muslimer.
– Folk tar detta som bevis för att muslimer inte kan leva ett modernt liv. Att vi alla har värderingar från medeltiden. Det skadar muslimer enormt.
Ser risker med uttalandet
Ahmadiyyaförsamlingen i Stockholm får ofta frågor om just den vers som imamen i Kristianstad tolkade under sin kritiserade predikan.
– Det är en väldigt känd vers. Vi brukar alltid svara på frågor om versen genom att säga att den hela profeten är vår främsta förebild, säger imam Musab Rashid och fortsätter:
– Vi ser inte en enda skrift som säger att han har slagit någon kvinna. Tvärtom uppmuntrade han muslimer att vara vänliga och kärleksfulla. Profeten sa att ”De bästa bland er är den som behandlar sin fru på bästa sätt”.
Imam Musab Rashid: ”Vi tycker att Mohammed var kvinnans befriare. Han kom i en tid där kvinnan behandlades som ett djur i arabien och andra delar av världen. Men han gav henne samma rättigheter som mannen, ibland till och med fler rättigheter än mannen”.
Foto: Privat
Öppna bild i helskärmMedgrundaren för Kristianstadmoskén fördömer
Även imam Adly Abu Hajar fördömer den kritiserade predikan i Kristianstad. Han har varit med och grundat flera moskéer, bland annat den i Kristianstad.
Imam Adly Abu Hajar var med och grundade moskén i Kristianstad.
Foto: Lasse Svensson
Öppna bild i helskärm
Han berättar att ordet ”darb” förekommer flera gånger i Koranen. Endast en gång i betydelse för tillrättavisning, annars används ordet för att arbeta, sova, sträva och ge exempel.
– Men betydelsen av ”darb” i vers 34 i sura An-Nisa, som imamen tog upp, är att återvända till hustrun efter att ha vänt sig bort från henne i sängen. Det vill säga att återuppta den kärleksfulla relationen mellan dem.
Detta menar han bevisas av versen som följer: ”Om de sedan visar sig medgörliga, sök då inte sak med dem. Gud är upphöjd, stor [i försvaret av de svagare].”
Även han menar att profeten aldrig uppmuntrade till att man ska slå sin fru.
Tipsa reportern
Inas Hamdan granskar extremism och utanförskap. Har du ett tips? Kontakta reportern via mejl: Inas.hamdan@expressen.se. Fler sätt att tipsa hittar du här.
Visa merLÄS MER: SD-kritik mot regeringen – efter avslöjandet om imamenLÄS MER: Forssell efter avslöjandet om imamen: Medeltida förtryck