{"id":119791,"date":"2025-12-29T13:23:07","date_gmt":"2025-12-29T13:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/119791\/"},"modified":"2025-12-29T13:23:07","modified_gmt":"2025-12-29T13:23:07","slug":"mellan-logn-och-verklighet-av-marcia-sa-cavalcante-schuback","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/119791\/","title":{"rendered":"\u201dMellan l\u00f6gn och verklighet\u201d av Marcia S\u00e1 Cavalcante Schuback"},"content":{"rendered":"<p>Publicerad 29 dec 2025 kl 14.00<\/p>\n<p>I en ny bok g\u00e5r filosofen Marcia S\u00e1 Cavalcante Schuback till botten med den samtida extremh\u00f6gern.<\/p>\n<p>Erik Isberg f\u00e5r hj\u00e4lp att se ljuset spricka fram i den f\u00f6rfallande offentligheten.<\/p>\n<p><img   alt=\"\"\/><\/p>\n<p>Donald Trump \u00e4r figuren som ingen samtidsdiagnostiker kan runda.<\/p>\n<p>Foto: ANDREW LEYDEN \/ STELLA PICTURES<\/p>\n<p>\u00d6ppna bild i helsk\u00e4rm<img loading=\"lazy\"   alt=\"\"\/><\/p>\n<p>Erik Isberg \u00e4r id\u00e9historiker.<\/p>\n<p>Foto: Viktoria Davidsson \/ Privat<\/p>\n<p>\u00d6ppna bild i helsk\u00e4rm<\/p>\n<p><strong>RECENSION. <\/strong>Det senaste decenniet har extremh\u00f6gerns framv\u00e4xt utmanat den historiska analogins gr\u00e4nser. \u00c4r <strong>Trump<\/strong> en ny <strong>Hitler?<\/strong> En <strong>Mussolini<\/strong> kanske? Och vad \u00e4r egentligen alla de andra: <strong>Bolsonaro,<\/strong> <strong>Milei,<\/strong> <strong>Ben-Gvir<\/strong>?\u00a0<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\"   alt=\"\"\/>\u00d6ppna bild i helsk\u00e4rm<\/p>\n<p>Det har blivit en klich\u00e9 att varna om hur trettiotalets st\u00f6veltramp h\u00f6rs p\u00e5 gatorna igen, och en \u00e4n mer tr\u00f6tt klich\u00e9 att avf\u00e4rda det hela som liberal hysteri. Historien \u00e4r en rik k\u00e4lla att \u00f6sa ur, men samtidigt verkar de historiska j\u00e4mf\u00f6relserna inte r\u00e4cka till. De kortsluts av kulturkrigets redan bef\u00e4sta positioner. Ter sig uttj\u00e4nta n\u00e4r <strong>Elon Musk<\/strong> rusar runt som en vettvilling med motors\u00e5gen i h\u00f6gsta hugg. Fascism \u00e4r, som <strong>Umberto Eco<\/strong> skrev redan 1995, ett luddigt begrepp. Och det blir \u2013 i v\u00e5r f\u00f6rfallande digitala offentlighet \u2013 bara luddigare och luddigare.<\/p>\n<p>I \u201dMellan l\u00f6gn och verklighet. En ess\u00e4 om tvetydighetens fascism\u201d uppmanar filosofen och S\u00f6dert\u00f6rnprofessorn <strong>Marcia S\u00e1 Cavalcante Schuback <\/strong>oss att ta ett steg tillbaka. Ess\u00e4n \u00e4r ett ambiti\u00f6st f\u00f6rs\u00f6k att filosofiskt n\u00e4rma sig den nya fascismens genombrott. Vad \u00e4r egentligen 2020-talets fascism f\u00f6r n\u00e5got \u2013 och vad g\u00f6r den med oss? Hon menar att den b\u00f6r f\u00f6rst\u00e5s som en \u201dsocial praktik som f\u00f6rst\u00f6r samvaron och samexistensen\u201d snarare \u00e4n en enhetlig politisk r\u00f6relse. I den \u201dteknoplanetariska kapitalismen\u201d \u00e4r m\u00f6jligheterna f\u00f6r den h\u00e4r typen av f\u00f6rst\u00f6relse o\u00f6vertr\u00e4ffad: det gemensamma rummet sl\u00e5s s\u00f6nder i en digital och privatiserad samtid. Ur dess ruiner reser sig en \u201dtvetydighetens fascism\u201d.\u00a0<\/p>\n<blockquote><p>Genom tvetydighet, ett os\u00e4krande av allt som kan betyda n\u00e5got, f\u00f6rst\u00f6rs m\u00f6jligheterna till demokratiska samtal.<\/p><\/blockquote>\n<p>Jag t\u00e4nker f\u00f6rst att det l\u00e5ter som en sj\u00e4lvmots\u00e4gelse. Fascismen \u00e4r v\u00e4l snarare till sin natur entydig, alltid aggressivt insisterande p\u00e5 sin egen sanning? Men tvetydigheten Schuback talar om handlar snarare om hur fascismens modus operandi blivit att sudda ut distinktioner mellan sant och falskt, meningsfullt och meningsl\u00f6st, verklighet och spektakel. Fram v\u00e4xer bilden av en fascism sprungen ur Tiktokfl\u00f6dets kakafoni snarare \u00e4n 1930-talets enhetliga propaganda, d\u00e4r \u201dett \u00f6verskott av mening leder till en utt\u00f6mning av all mening\u201d. Genom tvetydighet, ett os\u00e4krande av allt som kan betyda n\u00e5got, f\u00f6rst\u00f6rs m\u00f6jligheterna till demokratiska samtal. Trumps osammanh\u00e4ngande utl\u00e4ggningar framst\u00e5r i Schubacks \u00f6gon som n\u00e5got mer \u00e4n bara \u201dfake news\u201d: det \u00e4r en politisk retorik som syftar till att g\u00f6ra det politiska om\u00f6jligt.<\/p>\n<p>Den som s\u00f6ker slagkraftiga bullet points och handfasta f\u00f6rslag \u2013 i linje med <strong>Timothy Snyders<\/strong> b\u00e4sts\u00e4ljare \u201dOm tyranni\u201d \u2013 b\u00f6r leta n\u00e5gon annanstans. Schuback verkar i en tradition d\u00e4r skrivandet och t\u00e4nkandet g\u00e5r hand i hand, hon pr\u00f6var sig fram, ibland i t\u00e4ta, referenstunga resonemang, ibland i korta aforistiska formuleringar. Som n\u00e4r hon ringar in hur sociala medier \u201dvidgar hj\u00e4rnans kapacitet f\u00f6r tomrum\u201d. Jag gissar att en del v\u00e4l invecklade meningar inte klarat resan fr\u00e5n brasiliansk portugisiska till engelska och sedan, med <strong>Fredrika Spindlers <\/strong>hj\u00e4lp, fr\u00e5n engelska till svenska utan skavanker. Vissa kapitel blir ocks\u00e5 v\u00e4l tyngda av abstraktioner och politiska generaliseringar, men \u201dMellan l\u00f6gn och verklighet\u201d \u00e4r trots det en rik bok f\u00f6r den som har t\u00e5lamodet \u00e4r f\u00f6lja med Schuback i de vindlande ess\u00e4erna.\u00a0<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\"   alt=\"\"\/><\/p>\n<p>Marcia S\u00e1 Cavalcante Schuback \u00e4r filosof.<\/p>\n<p>Foto: Faethon<\/p>\n<p>\u00d6ppna bild i helsk\u00e4rm<\/p>\n<p>Bilden som m\u00e5las upp av samtiden \u00e4r m\u00f6rk, n\u00e4stan nattsvart. Den svepande pessimismen blir lite syrefattig: fascismens och techkapitalismens meningsf\u00f6rst\u00f6relse breder obarmh\u00e4rtigt ut sig, \u201d\u00f6verallt, och p\u00e5 alla fronter\u201d. Den stora beh\u00e5llningen med \u201dMellan l\u00f6gn och verklighet\u201d finner jag snarare i insisterandet p\u00e5 t\u00e4nkandets potential. Schuback kallar det \u201dprecisions\u00f6vningar\u201d. Att i st\u00e4llet f\u00f6r att svepas med i fl\u00f6det dr\u00f6ja vid spr\u00e5kets sprickor och ov\u00e4ntade kopplingar. Tr\u00e4na sig i att odla en annan typ av n\u00e4rvaro, d\u00e4r nya gemenskaper och ny mening kan uppst\u00e5. I en tid d\u00e4r de digitala plattformarna tappar b\u00e5de anv\u00e4ndare och relevans finns h\u00e4r kanske en \u00f6ppning mot n\u00e5got annat. Vi m\u00e5ste inte sitta fast i en \u00e4ndl\u00f6s loop av desinformation och d\u00f6df\u00f6dda faktagranskningar, vi kan t\u00e4nka p\u00e5 andra s\u00e4tt. Det \u00e4r allt annat \u00e4n enkelt, men Schuback visar att det trots allt \u00e4r b\u00e5de angel\u00e4get och m\u00f6jligt.\u00a0<\/p>\n<p>ESS\u00c4<\/p>\n<p>MARCIA S\u00c1 CAVALCANTE SCHUBACK<\/p>\n<p>Mellan l\u00f6gn och verklighet. En ess\u00e4 om tvetydighetens fascism<\/p>\n<p>Bokf\u00f6rlaget Faethon, 319 s.<\/p>\n<p>Visa mer<\/p>\n<p>Erik Isberg \u00e4r doktor i id\u00e9historia och medarbetare p\u00e5 Expressens kultursida.<\/p>\n<p>LYSSNA P\u00c5 EXPRESSENS BOKKLUBB<img alt=\"\"\/>Ljudklippet gick inte att spela upp<\/p>\n<p>F\u00f6rs\u00f6k igen senare<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Publicerad 29 dec 2025 kl 14.00 I en ny bok g\u00e5r filosofen Marcia S\u00e1 Cavalcante Schuback till botten&hellip;\n","protected":false},"author":2,"featured_media":119792,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[104,3755,34,438,31,33,32,30,1515,105],"class_list":{"0":"post-119791","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-underhallning","8":"tag-entertainment","9":"tag-organization-expressen-kultur","10":"tag-se","11":"tag-sections-bocker","12":"tag-svenska","13":"tag-sverige","14":"tag-sweden","15":"tag-swedish","16":"tag-topic-bokrecensioner","17":"tag-underhallning"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@se\/115803075597057239","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=119791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119791\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media\/119792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=119791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=119791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=119791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}