{"id":124138,"date":"2026-01-03T04:23:07","date_gmt":"2026-01-03T04:23:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/124138\/"},"modified":"2026-01-03T04:23:07","modified_gmt":"2026-01-03T04:23:07","slug":"sakine-madons-till-kattarens-forsvar-recenseras-av-per-wirten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/124138\/","title":{"rendered":"Sakine Madons \u201dTill k\u00e4ttarens f\u00f6rsvar\u201d recenseras av Per Wirt\u00e9n"},"content":{"rendered":"

Publicerad 3 jan 2026 kl 05.00<\/p>\n

Sakine Madon skriver om koranbr\u00e4nnare i \u201dTill k\u00e4ttarens f\u00f6rsvar\u201d.<\/p>\n

Per Wirt\u00e9n tycker att hon misslyckas med att f\u00f6rklara po\u00e4ngen.<\/p>\n

\"\"\/<\/p>\n

Rasmus Paludans koranbr\u00e4nningar diskuteras bland annat i \u201dTill k\u00e4ttarens f\u00f6rsvar\u201d.<\/p>\n

Foto: HENRIK ISAKSSON \/ IBL<\/p>\n

\u00d6ppna bild i helsk\u00e4rm\"\"\/<\/p>\n

Sakine Madon \u00e4r opinionsbildare och f\u00f6rfattare, aktuell med boken \u201dTill k\u00e4ttarens f\u00f6rsvar\u201d.<\/p>\n

Foto: Niklas Palmklint \/ Fri tanke<\/p>\n

\u00d6ppna bild i helsk\u00e4rm<\/p>\n

RECENSION. <\/strong>I slutet av sin bok \u201dTill k\u00e4ttarens f\u00f6rsvar\u201d skriver Sakine Madon<\/strong> helt kort om hur viktigt det \u00e4r att f\u00f6rsvara de imamer som k\u00e4mpar h\u00e5rt f\u00f6r en mer frig\u00f6rande islam. Hon n\u00e4mner Hassen Chalghoumi<\/strong> i Paris, Seyran Ates<\/strong> i Berlin och den nyligen m\u00f6rdade Muhsin Hendricks<\/strong> i Sydafrika. Det finns fler. Det \u00e4r de som \u00e4r de verkliga k\u00e4ttarna: de som vill kasta omkull en f\u00f6rstelnad religi\u00f6s ortodoxi.\u00a0<\/p>\n

Men Madons bok handlar inte om dem. Hon skriver i st\u00e4llet om h\u00e4darna. I f\u00f6rsta hand om koranbr\u00e4nnarna i Sverige: Rasmus Paludan,<\/strong> Salwan Momika<\/strong> och Salwan Najem.<\/strong> Hon verkar anse att grillade koraner gynnar f\u00f6rs\u00f6ken att reformera och omformulera islam. Men gillar k\u00e4ttarna verkligen h\u00e4darna? S\u00e4llan.<\/p>\n

\"\"\/ <\/p>\n

Foto: Fri tanke<\/p>\n

\u00d6ppna bild i helsk\u00e4rm<\/p>\n

Att f\u00f6rsvara yttrandefriheten \u00e4r i f\u00f6rsta hand en juridisk fr\u00e5ga om att begr\u00e4nsa statens och makthavarnas kl\u00e5fingrighet. Madon \u00e4r orolig \u00f6ver utvecklingen. Det \u00e4r enkelt att h\u00e5lla med. Efter den konservativa vindkantringen har staten gjort f\u00f6rbjudande framst\u00f6tar p\u00e5 alla m\u00f6jliga fronter. I Danmark har det g\u00e5tt s\u00e5 illa att man nu \u00e5terinf\u00f6rt h\u00e4delsef\u00f6rbud. D\u00e4r f\u00e5r man inte l\u00e4ngre br\u00e4nna eller sk\u00e4nda \u201dheliga skrifter\u201d.<\/p>\n

I b\u00f6rjan av \u00e5ret m\u00f6rdades koranbr\u00e4nnaren Salwan Momika<\/a> i S\u00f6dert\u00e4lje. Det var ett politiskt mord. Men f\u00e5 blev genuint uppr\u00f6rda. Om Paludan skjutits hade reaktionerna s\u00e4kert blivit andra. Vem i landet bryr sig l\u00e4ngre om en halsstarrig kristen flykting fr\u00e5n Irak?<\/p>\n

Det \u00e4r uppiggande att l\u00e4sa Madons hundraprocentiga f\u00f6rsvar av yttrandefrihetens mest st\u00f6rande konsekvenser. I synnerhet som hon skriver enkelt, kraftfullt och konsekvent.<\/p>\n

Det \u00e4r en sak att f\u00f6rsvara r\u00e4tten att sk\u00e4nda och h\u00e4da. Det g\u00f6r jag ocks\u00e5.<\/p><\/blockquote>\n

Men yttrandefriheten har ocks\u00e5 en etisk dimension. Den uppmanar till ansvar. M\u00e5let \u00e4r ju att vidga friheten, att hela tiden \u00f6ppna offentligheterna f\u00f6r fler r\u00f6ster. Ibland kr\u00e4vs modet att klippa till h\u00e5rt, men \u00e4nnu oftare att beh\u00e4rska sig. N\u00e4r det kommer till de h\u00e4r sv\u00e5ra avv\u00e4gningarna, om hur vi b\u00f6r f\u00f6rh\u00e5lla oss till varandra i ett \u00f6ppet samh\u00e4lle pr\u00e4glat av v\u00e4rderingsolikheter blir Madons argumentation d\u00e4remot tunn.\u00a0<\/p>\n

Det \u00e4r en sak att f\u00f6rsvara r\u00e4tten att sk\u00e4nda och h\u00e4da. Det g\u00f6r jag ocks\u00e5. Men Madon anser dessutom att det \u00e4r r\u00e4tt \u2013 inte bara en r\u00e4ttighet \u2013 att br\u00e4nna koraner. Problemet \u00e4r att hon inte lyckas f\u00f6rklara sj\u00e4lva po\u00e4ngen med att g\u00f6ra det i Sverige p\u00e5 2020-talet. Jag kan f\u00f6rst\u00e5 att det, i likhet med civil olydnad, \u00e4r provokationer som p\u00e5minner om trotsets betydelse.\u00a0<\/p>\n

Yttrandefriheten \u00e4r grundad i en \u00f6msesidighet: r\u00e4tten att tala fr\u00e5n alla h\u00e5ll. Koranbr\u00e4nnarna f\u00f6refaller d\u00e4remot helt inneslutna i sig sj\u00e4lva. De ser bara den egna t\u00e4ndaren.<\/p>\n

Madon tolkar de v\u00e5ldsamma protesterna mot koranbr\u00e4nningarna \u2013 p\u00e5skkravallerna 2022 \u2013 som i huvudsak religi\u00f6st grundade. Men i sin bok \u201dD\u00e4r man br\u00e4nner b\u00f6cker\u201d (2024) redog\u00f6r Ida \u00d6lmedal<\/strong> f\u00f6r de unders\u00f6kningar som gjordes i efterhand, av bland andra polisen. De flesta som deltog i kravallerna verkar inte alls ha varit s\u00e4rskilt flitiga mosk\u00e9bes\u00f6kare. Deras vrede motiverades i st\u00e4llet av erfarenheter att f\u00f6r det mesta betraktas med f\u00f6rakt av samh\u00e4llet i stort, just f\u00f6r att de \u00e4r (kulturella) muslimer. \u00d6lmedal drar d\u00e4rf\u00f6r den intressanta slutsatsen att maximal yttrandefrihet bara fungerar n\u00e4r samh\u00e4llet pr\u00e4glas av social j\u00e4mlikhet och en vilja att vidga offentligheterna \u2013 och s\u00e5 \u00e4r det inte i Sverige.\u00a0<\/p>\n

Annons<\/p>\n

Paludans m\u00e5l \u00e4r att f\u00f6rbjuda islam i Europa och massdeportera muslimer.<\/p><\/blockquote>\n

Om man beskriver koranbr\u00e4nningarna som bokb\u00e5l breddas perspektiven med starka historiska minnen. Att br\u00e4nna b\u00f6cker \u2013 oavsett om det \u00e4r koraner, romaner eller gamla manifest \u2013 \u00e4r ett s\u00e4llsynt aggressivt angrepp p\u00e5 yttrande- och tryckfriheten. I praktiken utpl\u00e5nar man de andras fria ord. De som ritar, skriver och talar, med avsikt att h\u00e5na och h\u00e4da, tillf\u00f6r d\u00e4remot sina r\u00f6ster och syns\u00e4tt. Det \u00e4r stor skillnad.<\/p>\n

Paludans m\u00e5l \u00e4r att f\u00f6rbjuda islam i Europa och massdeportera muslimer. Momika ville forts\u00e4tta br\u00e4nna koraner tills den blev f\u00f6rbjuden, eller att alla koraner i landet var uppbr\u00e4nda. Det \u00e4r yttrandehandlingar som \u00e4r fientliga mot den yttrandefrihet de s\u00e4ger sig f\u00f6rsvara. Jag saknar den, helt centrala, diskussionen i Sakine Madons bok. Jag vill veta hur hon t\u00e4nker om en s\u00e5dan uppenbar frihetskonflikt.<\/p>\n

Hur skulle vi reagera om aktivister samlades p\u00e5 Sergels torg f\u00f6r att br\u00e4nna b\u00f6cker av Jonas Hassen Khemiri,<\/strong> Johannes Anyuru<\/strong>, Balsam Karam<\/strong> och \u2013 Sakine Madon? Eller om andra samlades p\u00e5 G\u00f6taplatsen f\u00f6r att elda b\u00f6cker av judisk-israeliska f\u00f6rfattare som Amos Oz <\/strong>och Dorit Rabinyan<\/strong>. Med den i det h\u00e4r avseendet \u00e4nnu r\u00e4tt oklara juridiska tolkning av hets mot folkgrupp skulle s\u00e5dana bokb\u00e5l vara till\u00e5tna. Ska det vara s\u00e5? Jag vet faktiskt inte. Men jag tror vi beh\u00f6ver sl\u00e4ppa fixeringen vid Koranen och i st\u00e4llet t\u00e4nka p\u00e5 alla slags olika b\u00f6ckers betydelse, som s\u00e4rskilt v\u00e4rdefulla vittnesm\u00e5l om denna frihet.\u00a0<\/p>\n

SAKPROSA<\/p>\n

SAKINE MADON<\/p>\n

Till k\u00e4ttarens f\u00f6rsvar<\/p>\n

Fri tanke, 233 s.<\/p>\n

Visa mer<\/p>\n

Per Wirt\u00e9n \u00e4r f\u00f6rfattare och medarbetare p\u00e5 Expressens kultursida.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Publicerad 3 jan 2026 kl 05.00 Sakine Madon skriver om koranbr\u00e4nnare i \u201dTill k\u00e4ttarens f\u00f6rsvar\u201d. Per Wirt\u00e9n tycker…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":124139,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[104,13034,13033,13035,4841,13036,2164,34,438,31,33,32,30,151,105],"class_list":{"0":"post-124138","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-underhallning","8":"tag-entertainment","9":"tag-person-amos-oz","10":"tag-person-johannes-anyuru","11":"tag-person-per-wirten","12":"tag-person-rasmus-paludan","13":"tag-person-sakine-madon","14":"tag-person-salwan-momika","15":"tag-se","16":"tag-sections-bocker","17":"tag-svenska","18":"tag-sverige","19":"tag-sweden","20":"tag-swedish","21":"tag-topic-religion","22":"tag-underhallning"},"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@se\/115829263801841317","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=124138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124138\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media\/124139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=124138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=124138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=124138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}