Karin Olsson<\/p>\n
Publicerad 29 aug 2025 kl 19.31<\/p>\n
Karin Olsson skriver om journalistisk uth\u00e5llighet.\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
Expressens Jenny Strindl\u00f6v.<\/p>\n
Foto: ANNA-KARIN NILSSON<\/p>\n
\u00d6ppna bild i helsk\u00e4rm<\/p>\n
Detta \u00e4r en kr\u00f6nika. Analys och st\u00e4llningstaganden \u00e4r skribentens.
\n
\n<\/p>\n
Karin Olsson<\/p>\n
H\u00e4rom\u00e5ret l\u00e4ste jag Katarina Taikons b\u00f6cker om den romska flickan Katitzi f\u00f6r min yngste son. Jag blev tagen av deras r\u00e4ttframhet, som k\u00e4ndes otidsenlig. Den klassiska, sj\u00e4lvbiografiska barnboksserien fr\u00e5n 1970-talet tog oblygt upp s\u00e5 mycket ot\u00e4ckt: tv\u00e5ngsgifte av barn och f\u00f6rtigande av sexuella \u00f6vergrepp. \u00c4ven patriarkala privata r\u00e4ttsprocesser, romani kris, skildrades.<\/p>\n
Samtidigt pr\u00e4glas ber\u00e4ttelserna av k\u00e4rlek, livsgl\u00e4dje och str\u00e4vsamhet.<\/p>\n
F\u00f6rfattaren och m\u00e4nniskor\u00e4ttsk\u00e4mpen Katarina Taikon var en sann pionj\u00e4r och f\u00f6rebild. Hon folkbildade om romska flickors utsatthet i folkhemmets Sverige och k\u00e4mpade mot antiziganism, f\u00f6r romers r\u00e4tt till utbildning och en sj\u00e4lvklar plats i det gemensamma.<\/p>\n
Efter henne blev det t\u00e4mligen tyst i offentligheten om problem inom den romska gruppen \u2013 \u00e5tminstone s\u00e5 l\u00e4nge det inte handlade om rasism eller majoritetssamh\u00e4llets svek.<\/strong><\/p>\n Det andra ans\u00e5gs kanske inte ang\u00e5 svenskar i allm\u00e4nhet? Och f\u00f6r oss har det ofta varit enklare att titta bort, ibland under den bekv\u00e4ma f\u00f6rev\u00e4ndningen att alla har r\u00e4tt att odla sin kultur.<\/p>\n Expressenjournalisten Jenny Strindl\u00f6vs insats f\u00f6r att bryta denna tystnad kan inte \u00f6verskattas. Det \u00e4r snart fem \u00e5r sedan hon b\u00f6rjade granska romani kris i Malm\u00f6. Hon avsl\u00f6jade att kommunanst\u00e4llda som arbetade med romsk inkludering samtidigt deltog i den romska formen av privat r\u00e4ttsskipning. Bland annat agerade vice ordf\u00f6randen i Malm\u00f6 stads romska r\u00e5d domare i en parallell r\u00e4tteg\u00e5ng om grov v\u00e5ldt\u00e4kt mot barn, d\u00e4r en man fick sv\u00e4ra ed p\u00e5 att han var oskyldig.<\/p>\n Senare d\u00f6mdes mannen f\u00f6r samma brott i en svensk domstol.\u00a0<\/p>\n Sedan dess har Strindl\u00f6v g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng \u00e5terv\u00e4nt till \u00e4mnet och blottlagt en tidigare n\u00e4rmast ok\u00e4nd form av hederskultur i Sverige. Manliga domare, krisinatora, avg\u00f6r i processer som lives\u00e4nds p\u00e5 Facebook om n\u00e5gon \u00e4r v\u00e5ldt\u00e4ktsman, vem som \u00e4r \u201dhora\u201d och hur kriminalitet och konflikter ska l\u00f6sas romer emellan.<\/p>\n Jenny Strindl\u00f6v fick b\u00f6rja fr\u00e5n noll. Det finns praktiskt taget ingen forskning om romani kris. Det \u00e4r dessutom sv\u00e5rt att granska n\u00e5got som utspelar sig p\u00e5 ett fr\u00e4mmande spr\u00e5k och bland folk som og\u00e4rna bryter tabut att tala om romska angel\u00e4genheter med n\u00e5gon utanf\u00f6r gruppen.<\/strong><\/p>\n Men hon lyckades vinna m\u00e4nniskors f\u00f6rtroende, och de delade sina erfarenheter. Successivt har Strindl\u00f6v kunnat teckna en m\u00e5ngfacetterad bild av parallellr\u00e4tteg\u00e5ngarna. F\u00f6rra \u00e5ret utkom hennes bok \u201dRomani kris\u201d, som i veckan tilldelades Wendelapriset f\u00f6r b\u00e4sta socialreportage.<\/p>\n Som f\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r Expressen gl\u00e4ds jag \u00e5t alla utm\u00e4rkelser till medarbetare, men kanske s\u00e4rskilt denna g\u00e5ng. F\u00f6r Strindl\u00f6v har ocks\u00e5 motarbetats \u2013 inte bara av de granskade individerna. Misst\u00e4nksamheten \u00e4r stor i vissa officiella romska sammanhang, d\u00e4r man inte har v\u00e4lkomnat den \u00f6kade kunskapen utan snarare betraktat den som ett hot.<\/p>\n Till exempel har Sveriges Radios minoritetsredaktion, Radio Romano, anstr\u00e4ngt sig f\u00f6r att misst\u00e4nkligg\u00f6ra arbetet med anklagelser om antiziganism.<\/strong><\/p>\n Jenny Strindl\u00f6v visar att journalistisk uth\u00e5llighet g\u00f6r hela skillnaden. Att ha en egen moralisk kompass f\u00f6r vad som \u00e4r r\u00e4tt och fel likas\u00e5. Hon har ocks\u00e5 h\u00e4mtat kraft i att s\u00e5 m\u00e5nga enskilda romer h\u00f6rt av sig och uttryckt uppskattning.<\/p>\n