{"id":307691,"date":"2026-07-17T04:12:14","date_gmt":"2026-07-17T04:12:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/307691\/"},"modified":"2026-07-17T04:12:14","modified_gmt":"2026-07-17T04:12:14","slug":"nolan-missar-hur-viktig-lognen-ar-for-odysseus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/307691\/","title":{"rendered":"Nolan missar hur viktig l\u00f6gnen \u00e4r f\u00f6r Odysseus"},"content":{"rendered":"\n

Filmen \u00e4r alltid <\/strong>b\u00e4ttre \u00e4n boken, p\u00e5stod en v\u00e4n till mig nyligen. Jag vet inte om det \u00e4r helt sant men jag \u00e4r beredd att utforska den m\u00f6jligheten. Inte minst f\u00f6r att det som folk har allra sv\u00e5rast att ta till sig \u00e4r att en kopia skulle kunna ha ett v\u00e4rde, vara ett verk i egen r\u00e4tt. Men hur mycket Christopher Nolan<\/strong> \u00e4n har bem\u00f6dat sig om att g\u00f6ra sin version av \u201dOdyss\u00e9en\u201d s\u00e5 \u00f6vergl\u00e4nser boken hans film, som om filmen bara bildar v\u00e5gr\u00f6relser p\u00e5 den vidstr\u00e4ckta texten.<\/p>\n

\u201dThe Odyssey\u201d \u00e4r p\u00e5litlig nolansk blockbuster-utfyllnad, en lagom eggande matin\u00e9underh\u00e5llning. Filmen \u00e4r en dos sv\u00e4rd- och sandalfilm, och en dos klipp- och klistra-effekter som har l\u00e5nats ur den postmoderna ber\u00e4ttararsenalen, bland annat den icke-linj\u00e4ra ber\u00e4ttarstilen. En del saker ur Homeros har justerats men mycket \u00e4r sig likt, pliktskyldigt s\u00e5. Cykloper, sirener och gudav\u00e4sen: detta \u00e4r ett serietidningsepos utan st\u00f6rande litter\u00e4ra ambitioner och med en desto st\u00f6rre ambition att r\u00e4dda v\u00e4rlden fr\u00e5n krig, att \u00e5terst\u00e4lla civilisationen. Homeros<\/strong> sv\u00e4var som en on\u00e5bar auktoritet genom filmen, en influens som \u00e4r sv\u00e5r att g\u00f6ra n\u00e5gonting nytt av.<\/p>\n

Det kunde kanske inte vara p\u00e5 n\u00e5got annat s\u00e4tt. S\u00e5 var det redan p\u00e5 romarnas tid. De f\u00f6rs\u00f6kte \u00f6vertr\u00e4ffa de antika grekerna genom en kreativ kopiering av deras centrala verk, till exempel ut\u00f6vade man en form av skrivande kallad cento d\u00e4r man plockade en bit ur Homeros och en bit ur Vergilius<\/strong> och gav dem en ny form. N\u00e4r den italienska filmindustrin var en av de st\u00f6rsta i v\u00e4rlden under 1960-talet s\u00e5 saknade man talangen f\u00f6r att m\u00f6ta efterfr\u00e5gan. I st\u00e4llet b\u00f6rjade man imitera utl\u00e4ndska f\u00f6rlagor som v\u00e4sternfilmen. 2000-talet k\u00e4nnetecknas i sin tur av en oavbruten \u00e5teranv\u00e4ndning av tidigare stilar och trender, av uppf\u00f6ljare och reboots, av b\u00e5de recycling och filterbubblor.<\/p>\n

Den h\u00e4r moderna <\/strong>retromanin s\u00e4gs ofta vara nostalgisk. Man vill \u00e5terv\u00e4nda till n\u00e5gonting som g\u00e5tt f\u00f6rlorat, n\u00e5gonting man upplevt tidigare i livet. Eller som Louise Gl\u00fcck<\/strong> skriver i sina \u201dOdyss\u00e9en\u201d-parafraser i \u201dMeadowlands\u201d, h\u00e4r i svensk \u00f6vers\u00e4ttning av Stewe Claeson<\/strong>: \u201dEn g\u00e5ng betraktar vi v\u00e4rlden, i barndomen. \/ Resten \u00e4r minne.\u201d \u201dOdyss\u00e9en\u201d \u00e4r en grundtext n\u00e4r man talar om nostalgi, \u00e4ven om begreppet myntades f\u00f6rst under 1600-talet om schweiziska soldater som blev s\u00e5 sjuka av heml\u00e4ngtan att de riskerade att d\u00f6. Ordet kommer ur grekiskans nostos, ett ord som anv\u00e4nds genom hela \u201dOdyss\u00e9en\u201d f\u00f6r att tala om Odysseus \u201dhemkomst\u201d, och algos, \u201dsm\u00e4rta\u201d. <\/p>\n

Nostalgi betyder bokstavligen \u201dhemkomstsm\u00e4rtor\u201d och det \u00e4r vad Odysseus upplever under sin 20 \u00e5r l\u00e5nga resa efter att ha l\u00e4mnat Ithaka f\u00f6r det trojanska kriget. Hemkomst n\u00e4mns i \u201dOdyss\u00e9en\u201d ofta i samband med lidanden. N\u00e4r vi f\u00f6rst m\u00f6ter Odysseus i boken sitter han vid Kalypsos strand och sliter \u201dmed dystra suckar is\u00e4r sitt pl\u00e5gade hj\u00e4rta\u201d och stirrar \u201dt\u00e5r\u00f6gd ut mot det \u00f6dsliga havet\u201d, i Ingvar Bj\u00f6rkesons<\/strong> \u00f6vers\u00e4ttning. N\u00e4r Odysseus soldater d\u00f6r under resans g\u00e5ng s\u00e5 \u00e4r det deras \u201dhemkomst\u201d de g\u00e5r miste om, alltings slutm\u00e5l.<\/p>\n

\u201dOdyss\u00e9en\u201d kan s\u00e4ga oss n\u00e5gonting om nostalgi. En viktig sak som man ofta f\u00f6rbiser \u00e4r att Odysseus efter sin hemkomst m\u00e5ste forts\u00e4tta resan. Han har blivit r\u00e5dd av Teiresias ande i Hades att vandra vidare \u201dfr\u00e5n stad till stad i fr\u00e4mmande l\u00e4nder\u201d med en \u201dv\u00e4lavv\u00e4gd \u00e5ra\u201d. Efter att han har m\u00f6tt \u201dett folk som inte h\u00f6rt talas om havet\u201d ska han plantera \u00e5ran i marken och g\u00f6ra ett offer \u00e5t Poseidon innan han kan \u00e5terv\u00e4nda hem. Hans hemkomst kan d\u00e4rf\u00f6r s\u00e4gas vara en st\u00e4ndigt p\u00e5g\u00e5ende resa, en riktning i st\u00e4llet f\u00f6r en \u00e4ndstation. Ett sinnestillst\u00e5nd.<\/p>\n

Nolan g\u00f6r en intressant tolkning av Teiresias r\u00e5d, men det kan s\u00e4gas ske p\u00e5 bekostnad av den konfliktfyllda hemkomsten hos Homeros. Filmens Odysseus \u00e4r mycket mer ensidig \u00e4n i boken, som om Nolan vill ge en f\u00f6rklaring \u00e5t hans handlingar och psyke och g\u00f6ra honom till n\u00e5gon man ska sympatisera med. Hos Homeros \u00e4r Odysseus b\u00e5de skojfrisk och op\u00e5litlig och ibland ocks\u00e5 avsl\u00f6jande i sina l\u00f6gner \u2013 som n\u00e4r han f\u00f6rkl\u00e4dd till en tiggare ber\u00e4ttar f\u00f6r sin fru att Odysseus, han sj\u00e4lv allts\u00e5, ans\u00e5g det b\u00e4st att segla v\u00e4rlden runt och samla skatter innan han \u00e5terv\u00e4nde hem. N\u00e4r han tillbringar sju \u00e5r hos Kalypso \u00e4r det inte helt tydligt om han \u00e4r en f\u00e5nge eller om han har ett finger med i spelet. Efter att gudarna \u00f6vertygat Kalypso om att l\u00e5ta honom resa beger han sig sista natten in i hennes grotta f\u00f6r att ta del av \u201dk\u00e4rlekens n\u00f6jen\u201d.\u00a0<\/p>\n

Jag ser ingenting av dessa mots\u00e4ttningar hos Nolan. Hans Odysseus \u00e4r n\u00e5gon som s\u00e4ger vad han menar, n\u00e5gon man kan lita p\u00e5 och som f\u00f6rleds av Kalypso. Detta \u00e4r en hj\u00e4ltefigur f\u00f6r 2000-talet. Man ska och kan botas fr\u00e5n sina trauman. Man ska finna ett m\u00e5l och fullf\u00f6lja det. H\u00e4r \u00e4r vi l\u00e5ngt ifr\u00e5n Nolans b\u00e4sta filmer, som har huvudkarakt\u00e4rer som p\u00e5 olika s\u00e4tt f\u00f6rs\u00f6ker ta sig hem, men som ofta handlat om att skapa pussel som inte g\u00e5r att l\u00f6sa.\u00a0<\/p>\n

\n

Jag tror att m\u00e5nga invandrare och flyktingar kan f\u00f6rst\u00e5 k\u00e4nslan av att vara fr\u00e4mlingar \u00f6verallt, \u00e4ven n\u00e4r man \u00e5terv\u00e4nder till det s\u00e5 kallade ursprunget, vad det \u00e4n \u00e4r.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jag \u00e4r mer intresserad <\/strong>av den Odysseus som inte riktigt vet vad han vill och lever ett st\u00e4llf\u00f6retr\u00e4dande liv hos en nymf som utlovar honom evigheten. Man kan h\u00e4vda att detta \u00e4r precis vad de digitala j\u00e4ttarna g\u00f6r i dag n\u00e4r de lockar med bed\u00f6vande madeleinekakor under en hinna av nostalgi. Men i sj\u00e4lva verket hindrar dessa substitut oss fr\u00e5n att k\u00e4nna n\u00e5gon nostalgi eftersom det de erbjuder \u00e4r n\u00e5gonting som aldrig tar slut: fler maskh\u00e5l eller adaptioner som l\u00e5ter oss stampa runt p\u00e5 samma st\u00e4lle. Samma sak \u00e4r det med Sverigedemokraternas senaste annonser d\u00e4r de s\u00e4ger sig g\u00f6ra \u201dSverige till Sverige igen\u201d, med en 70-talsdesign som ska v\u00e4cka nostalgin om en \u201dbarndom fr\u00e5n f\u00f6rr\u201d. Ingenting s\u00e4ljer s\u00e5 bra som nostalgi, men det \u00e4r en inplanterad l\u00e4ngtan, en efterkonstruktion.<\/p>\n

Nolan har misslyckats med en fundamental sak. Han har gl\u00f6mt bort att l\u00e5ta Odysseus ljuga. Han har inte gett Odysseus den frihet som sj\u00e4lvbedr\u00e4geriet inneb\u00e4r, det att man kan skjuta upp saker och ting och leva i tv\u00e5 verkligheter samtidigt. N\u00e4r Odysseus inser detta i boken \u00e4r punkten d\u00e5 hans \u00f6gon t\u00e5ras och han b\u00f6rjar l\u00e4ngta hem igen.<\/p>\n

Jag tror att m\u00e5nga invandrare och flyktingar kan f\u00f6rst\u00e5 k\u00e4nslan av att vara fr\u00e4mlingar \u00f6verallt, \u00e4ven n\u00e4r man \u00e5terv\u00e4nder till det s\u00e5 kallade ursprunget, vad det \u00e4n \u00e4r. En av de intressantaste scenerna i \u201dThe Odyssey\u201d \u00e4r n\u00e4r Odysseus och hans m\u00e4n anl\u00e4nder till en \u00f6 d\u00e4r vi f\u00e5r h\u00f6ra grekiska talas, varp\u00e5 en underlig replikv\u00e4xling sker. \u201dVi \u00e4r greker\u201d, s\u00e4ger Matt Damons<\/strong> Odysseus p\u00e5 engelska. \u201dVi \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g till Ithaka.\u201d Det \u00e4r en sj\u00e4lvironisk blinkning till filmens kommersiella \u00e5teranv\u00e4ndning av det grekiska verket. Samtidigt s\u00e4ger det n\u00e5gonting om den eviga recirkulationen i dag d\u00e4r allt tycks universaliseras, det vill s\u00e4ga amerikaniseras. Allt som finns \u00e4r reminiscenser av ett original i sk\u00e4rvor. Kopior som driver p\u00e5 ett \u00e4ndl\u00f6st hav.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Filmen \u00e4r alltid b\u00e4ttre \u00e4n boken, p\u00e5stod en v\u00e4n till mig nyligen. Jag vet inte om det \u00e4r…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":307692,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_share_on_mastodon":"0"},"categories":[67],"tags":[7452,104,903,30260,194,34,31,33,32,30,105],"class_list":["post-307691","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-underhallning","tag-christopher-nolan","tag-entertainment","tag-film","tag-homeros","tag-kultur","tag-se","tag-svenska","tag-sverige","tag-sweden","tag-swedish","tag-underhallning"],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/pubeurope.com\/@se\/116933371198830926","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=307691"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307691\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media\/307692"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=307691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=307691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=307691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}