{"id":31766,"date":"2025-09-16T14:18:07","date_gmt":"2025-09-16T14:18:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/31766\/"},"modified":"2025-09-16T14:18:07","modified_gmt":"2025-09-16T14:18:07","slug":"sa-bra-ar-det-ar-lasaren-som-skriver-boken-av-kristoffer-leandoer-las-recensionen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/31766\/","title":{"rendered":"S\u00e5 bra \u00e4r \u201dDet \u00e4r l\u00e4saren som skriver boken\u201d av Kristoffer Leandoer \u2022 L\u00e4s recensionen"},"content":{"rendered":"<p>Publicerad 16 sep 2025 kl 14.00<\/p>\n<p>I sin nya ess\u00e4bok skriver Kristoffer Leandoer hur l\u00e4sning kan f\u00f6rvandla oss.<\/p>\n<p>Ulf Olsson st\u00f6rs lite av sj\u00e4lvklarheten i \u201dDet \u00e4r l\u00e4saren som skriver boken\u201d.<\/p>\n<p><img   alt=\"\"\/><\/p>\n<p>Kristoffer Leandoer skriver om l\u00e4sningens betydelse f\u00f6r oss som m\u00e4nniskor.<\/p>\n<p>Foto: ANNA-KARIN NILSSON<\/p>\n<p>\u00d6ppna bild i helsk\u00e4rm<img loading=\"lazy\"   alt=\"\"\/><\/p>\n<p>Ulf Olsson \u00e4r professor emeritus i litteraturvetenskap och kritiker p\u00e5 Expressens kultursida.<\/p>\n<p>Foto: OLLE SPORRONG<\/p>\n<p>\u00d6ppna bild i helsk\u00e4rm<\/p>\n<p><strong>RECENSION.<\/strong> Kanonisering p\u00e5g\u00e5r: <strong>Kristoffer Leandoer<\/strong> skriver. S\u00e5 kunde man sammanfatta Leandoers ess\u00e4bok \u201dDet \u00e4r l\u00e4saren som skriver boken\u201d: det \u00e4r i skrivarnas och l\u00e4sarnas arbete som kanon formas och omformas. Men titeln \u00e4r enkel, f\u00f6r enkel: om jag verkligen skriver Leandoers bok vill jag ju g\u00e4rna ha min del av royaltyn.<\/p>\n<p>Men icke.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\"   alt=\"\"\/> <\/p>\n<p>Foto: Natur &amp; Kultur<\/p>\n<p>\u00d6ppna bild i helsk\u00e4rm<\/p>\n<p>L\u00e4sa, skriver Leandoer, \u00e4r ett \u201dkomplicerat arbete\u201d. Onekligen \u2013 d\u00e4rf\u00f6r l\u00e4rs l\u00e4sandet ocks\u00e5 ut, forskning bedrivs, l\u00e4skrisen debatteras, kanonutredningar tills\u00e4tts. L\u00e4sning \u00e4r med andra ord en samh\u00e4llelig praktik, p\u00e5 en g\u00e5ng tvingande och elastiskt frihetlig. M\u00e4nniskor m\u00e5ste f\u00e5s att l\u00e4sa \u2013 och n\u00e5gra tar d\u00e5 chansen att l\u00e5ta l\u00e4sandet bli en \u201dtransformativ akt\u201d, som Leandoer kallar det, ett s\u00e4tt att \u201dleva sig in i det annorlunda\u201d. Men om man nu inte l\u00e4ser med denna \u00f6ppenhet, d\u00e5 blir l\u00e4sningen \u201den slapp och sj\u00e4lvbel\u00e5ten spegelbild\u201d.<\/p>\n<p>Ett antingen eller, v\u00e4lj god eller v\u00e4lj d\u00e5lig l\u00e4sning. Det \u00e4r som om g\u00e5ngna tiders kristna moralism faktiskt styr ocks\u00e5 Leandoers tanke. Hans tanke om l\u00e4sningen som f\u00f6rvandlar l\u00e4saren \u00e4r nog bara den gamla kristna trosvissheten att bibell\u00e4sning skall g\u00f6ra oss alla troende, kanske som l\u00e4saren i <strong>Lotta Lotass<\/strong> debutroman \u201dKallk\u00e4llan\u201d, han som \u201dsatt med Bibeln i kn\u00e4t och huvudet lutat d\u00e4rmot. Att han inf\u00f6rlivade skriftens ord.\u201d\u00a0<\/p>\n<p>Den goda l\u00e4saren, betonar Leandoer g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng, skriver boken, \u201discens\u00e4tter, regisserar, filmar\u201d. Det l\u00e5ter sympatiskt, det \u00e4r sympatiskt \u2013 men varf\u00f6r detta pl\u00f6tsliga byte av medium? Och \u00e4r det verkligen s\u00e5 att alla litter\u00e4ra texter genererar samma sorts l\u00e4sning? Leandoer anf\u00f6r sj\u00e4lv litter\u00e4ra verk d\u00e4r l\u00e4sningen problematiseras: \u201dDon Quijote\u201d, \u201dMadame Bovary\u201d. Han kunde ha g\u00e5tt vidare och diskuterat moderna verk som n\u00e4rmast tycks v\u00e4gra hans typ av ink\u00e4nnande och medskapande l\u00e4sning, som exempelvis den dikt av <strong>Kurt Schwitters<\/strong> som best\u00e5r i alfabetet bakl\u00e4nges eller <strong>Ekel\u00f6fs <\/strong>klassiska \u201dkrossa bokst\u00e4vlarna\u201d \u2013 texter sv\u00e5ra att iscens\u00e4tta och filma\u2026<\/p>\n<p>I st\u00e4llet dyker till sist \u201dnormall\u00e4saren\u201d upp. Men om nu l\u00e4sning \u00e4r en f\u00f6rvandlande akt, hur kan det finnas en \u201dnormall\u00e4sare\u201d? En enda g\u00e5ng n\u00e4mns denna l\u00e4sare, men jag tror att det \u00e4r en s\u00e5dan som sp\u00f6kar i hela boken. Leandoer ser sig sj\u00e4lv tilltalad och f\u00f6rvandlad av litteraturen, den g\u00f6r honom, menar han, till \u201dandra person singular\u201d. Men boken \u00e4r skriven i f\u00f6rsta person plural, med ett \u201dvi\u201d som aldrig problematiseras. Inte heller finns h\u00e4r m\u00e5nga sp\u00e5r av de materiella och samh\u00e4lleliga villkor som definierar litteraturen och l\u00e4sningen. Om man vill visa p\u00e5 l\u00e4sarbetets komplexitet m\u00e5ste praktiken historiseras.<\/p>\n<p>Tydligast blir det mots\u00e4gelsefulla i bokens kanske mest sp\u00e4nnande kapitel, om de bibliotek och l\u00e4sningar som diktatorerna <strong>Enver Hoxha<\/strong> och <strong>Josef Stalin<\/strong> l\u00e4mnat efter sig. Det \u00e4r fascinerande nedstigningar i dessa bibliotek som Leandoer utf\u00f6r: han hittar ett jazzlexikon hos Hoxha, <strong>Flauberts<\/strong> \u201dSallamb\u00f4\u201d hos Stalin. Man f\u00e5r genom Leandoers redog\u00f6relse en stark k\u00e4nsla av att ocks\u00e5 diktatorer h\u00e4nger sig \u00e5t den d\u00e4r l\u00e4sningen som \u201discens\u00e4tter, regisserar, filmar\u201d\u2026<\/p>\n<p>Annons<\/p>\n<blockquote><p>D\u00e5 hotas inte bara litteraturen\u2026<\/p><\/blockquote>\n<p>Leandoer skriver fint, han r\u00f6r sig ledigt mellan souls\u00e5ngaren <strong>Smokey Robinson<\/strong> och f\u00f6rfattaren <strong>Marilynne Robinson<\/strong>. H\u00e4r finns, som alltid med Leandoer, v\u00e4rdefulla l\u00e4sfrukter att ta hand om, fina portr\u00e4tt som det av f\u00f6rfattaren <strong>Jean Rhys<\/strong>. Men jag st\u00f6rs av den lite f\u00f6r salvelsefulla sj\u00e4lvklarheten i alla dessa deklarationer av litteraturens betydelse f\u00f6r l\u00e4saren.<\/p>\n<p>Det finns i dag en politisk panik kring det minskande l\u00e4sandet. Men \u00e4r det f\u00f6r att politiken och makten vill uppmuntra oss till f\u00f6rvandling? Ja, kanske, men nog inte till Leandoers fantiserande l\u00e4sare. G\u00e4ller inte paniken att l\u00e4sningen ocks\u00e5 \u00e4r nyttig och d\u00e4rmed samh\u00e4lleligt viktig? Att l\u00e4sandet minskar kanske omvittnar att den disciplinering som det inneb\u00e4r att l\u00e4ra sig l\u00e4sa misslyckas \u2013 de som borde och skulle ha l\u00e4st har hittat andra s\u00e4tt att iscens\u00e4tta och regissera sig sj\u00e4lva.\u00a0<\/p>\n<p>D\u00e5 hotas inte bara litteraturen, utan ocks\u00e5 de samh\u00e4lleliga nyttoeffekter som l\u00e4str\u00e4ningen faktiskt medf\u00f6r: f\u00f6rm\u00e5gan att ta till sig komplexa instruktioner och manualer. Och \u00e4ven d\u00e5 den viktigaste nyttan, f\u00f6rm\u00e5gan att genomsk\u00e5da samtidens floskler.<\/p>\n<p>ESS\u00c4<\/p>\n<p>KRISTOFFER LEANDOER<\/p>\n<p>Det \u00e4r l\u00e4saren som skriver boken<\/p>\n<p>Natur &amp; Kultur, 306 s.<\/p>\n<p>Visa mer<\/p>\n<p>Ulf Olsson \u00e4r professor emeritus i litteraturvetenskap och kritiker p\u00e5 Expressens kultursida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Publicerad 16 sep 2025 kl 14.00 I sin nya ess\u00e4bok skriver Kristoffer Leandoer hur l\u00e4sning kan f\u00f6rvandla oss.&hellip;\n","protected":false},"author":2,"featured_media":31767,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[104,34,438,31,33,32,30,1515,105],"class_list":{"0":"post-31766","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-underhallning","8":"tag-entertainment","9":"tag-se","10":"tag-sections-bocker","11":"tag-svenska","12":"tag-sverige","13":"tag-sweden","14":"tag-swedish","15":"tag-topic-bokrecensioner","16":"tag-underhallning"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31766"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31766\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}