Publicerad 20 aug 2025 kl 06.00Uppdaterad kl 09.57<\/p>\n
Magnus V\u00e4sterbro tecknar k\u00e4rlekens historia fr\u00e5n antiken och fram\u00e5t.<\/p>\n
Valerie Kyeyune Backstr\u00f6m blir f\u00f6rtjust i den medryckande \u201dK\u00e4rlekens tid\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Magnus V\u00e4sterbro \u00e4r f\u00f6rfattare och journalist. F\u00f6r \u201dSv\u00e4lten\u201d tilldelades han Augustpriset.<\/p>\n
Foto: JOHAN BERGMARK \/ Albert Bonniers f\u00f6rlag<\/p>\n
RECENSION. <\/strong>Det fina med att l\u00e4sa om historien, \u00e4r att man f\u00e5r syn p\u00e5 sin egen m\u00e4nsklighet. Att, under lager av omst\u00e4ndigheternas fernissa, kunna hitta n\u00e5got som f\u00f6renar en med en tr\u00e4l p\u00e5 1500-talet, en antik \u00f6verklassb\u00f6g eller piga p\u00e5 rymmen, \u00e4r i brist p\u00e5 b\u00e4ttre ord: r\u00f6rande. Och lite svindlande. Som att det finns n\u00e5got st\u00f6rre, n\u00e5got gemensamt.<\/p>\n Det \u00e4r ocks\u00e5 den fr\u00e4msta styrkan med \u201dK\u00e4rlekens tid\u201d, Magnus V\u00e4sterbros<\/strong> stora genomg\u00e5ng av k\u00e4rlekens, och parrelationernas historia, fr\u00e5n antiken och fram till v\u00e5ra dagar.\u00a0<\/p>\n Foto: Albert Bonniers f\u00f6rlag<\/p>\n Hur s\u00e5g synen p\u00e5 \u00e4ktenskap ut under medeltiden? Och hur har den f\u00f6r\u00e4ndrats? Var det sv\u00e5rare att hitta en partner under 1800-talets sv\u00e4lttider? Och n\u00e4r skedde egentligen k\u00e4nslornas revolution?<\/p>\n \u201dK\u00e4rlekens tid\u201d br\u00f6star drygt 500 sidor och tidsrymden \u00e4r enorm. Om V\u00e4sterbro tidigare skrivit lyckade b\u00f6cker av liknande l\u00e4ngd, har de varit avgr\u00e4nsade till relativt sn\u00e4va historiska epoker eller h\u00e4ndelser. Men \u00f6ver tv\u00e5 tusen \u00e5r av romantik?<\/p>\n Det f\u00f6rst\u00e5r vem som helst att det b\u00e4ddar f\u00f6r en mer rapsodisk genomg\u00e5ng. \u00c4nd\u00e5 \u00e4r detta inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis en svaghet. Genom att r\u00f6ra sig fritt och v\u00e4llustigt genom k\u00e4llmaterialet och \u00e5ren finns m\u00f6jligheten att teckna en \u00f6vergripande bild.\u00a0<\/p>\n N\u00e4r vi n\u00e4rmar oss samtiden blir det f\u00f6rst\u00e5s l\u00e4ttare att hitta inv\u00e4ndningar mot detta grepp, n\u00e4r urk\u00e4llorna \u00e4r s\u00e5 mycket fler blir f\u00f6rst\u00e5s V\u00e4sterbros egna tolkningar tydligare. Likv\u00e4l \u00e4r det just V\u00e4sterbros urval som g\u00f6r \u201dK\u00e4rlekens tid\u201d b\u00e5de l\u00e4ttillg\u00e4nglig och intressant.\u00a0<\/p>\n Som att i delen om 1600-talet f\u00e5 l\u00e4sa om molly houses \u2013 klubbar d\u00e4r homosexuella m\u00e4n tr\u00e4ffades i London, ett r\u00e4ttsfall fr\u00e5n Ljusdal d\u00e4r tv\u00e5 unga flickor anklagades f\u00f6r att ha haft sex med varandra i en lada, sida vid sida med den kristne mystikern Jacob B\u00f6hmes<\/strong> kritik av sex inom \u00e4ktenskapet som \u201dett horeri och ett besudlat kossliv\u201d.<\/p>\n Tv\u00e4rtom visar V\u00e4sterbro b\u00e5de historiska mots\u00e4gelser och exempel p\u00e5 motst\u00e5nd.<\/p><\/blockquote>\n \u00c4nd\u00e5 verkar \u201dK\u00e4rlekens tid\u201d mindre intresserad av att sp\u00e5ra stora brott och f\u00f6r\u00e4ndringar \u00f6ver \u00e5rhundradena, och mer f\u00f6rtjust i att hitta det som binder tiderna samman. Inte s\u00e5 att V\u00e4sterbro avf\u00e4rdar att samtid eller historiska omst\u00e4ndigheter skulle p\u00e5verka k\u00e4rleksrelationerna, att en stat d\u00e4r kyrkan styr eller homosexualitet \u00e4r belagt med d\u00f6dsstraff skulle inneb\u00e4ra konsekvenser, men kanske inte s\u00e5 allenar\u00e5dande som de ofta framst\u00e5r. Tv\u00e4rtom visar V\u00e4sterbro b\u00e5de historiska mots\u00e4gelser och exempel p\u00e5 motst\u00e5nd, s\u00e4rskilt i den homohistoria som f\u00f6rtj\u00e4nstfullt tecknas boken igenom. Och den roll k\u00e4rleken spelat n\u00e4r det g\u00e4ller att v\u00e4lja make eller maka, framst\u00e5r som relativt konstant.<\/p>\n Det \u00e4r bekant v\u00e4gen som g\u00f6r m\u00f6dan v\u00e4rd, och den lyckas V\u00e4sterbro sannerligen <\/strong>med. Det beror b\u00e5de p\u00e5 hans spr\u00e5k, liksom p\u00e5 hans f\u00f6rm\u00e5ga att foga samman de historiska epokernas debatter och lag\u00e4ndringar med ber\u00e4ttelser <\/strong>om enskilda m\u00e4nnisko\u00f6den. Dessa enskilda vittnesm\u00e5l tillh\u00f6r bokens starkaste partier.<\/p>\n Och under denna f\u00e4rd lyckas faktiskt V\u00e4sterbro b\u00e5de nyansera och tillg\u00e4ngligg\u00f6ra forskning, samt korrigera en hel del falska f\u00f6rest\u00e4llningar m\u00e5nga av oss kanske f\u00f6rknippat valfria forna tider med. D\u00e5 f\u00e5r vi ocks\u00e5 l\u00e4ra oss om de h\u00f6ga antalen ogifta genom \u00e5rhundradena, hur vanliga \u00e4ktenskap d\u00e4r kvinnan var \u00e4ldre \u00e4n mannen faktiskt var, liksom att romantisk k\u00e4rlek som grund f\u00f6r ett gifterm\u00e5l varken \u00e4r ett nytt krav, eller n\u00e5got enbart f\u00f6runnat f\u00f6rm\u00f6gna och poeter.<\/p>\n Att det hela tiden g\u00f6rs med l\u00e4tt hand, \u00e4r spirituellt och st\u00e4ndigt l\u00e4sv\u00e4rt, g\u00f6r \u201dK\u00e4rlekens tid\u201d till en glad inledning p\u00e5 bokh\u00f6sten.<\/p>\n SAKPROSA<\/p>\n MAGNUS V\u00c4STERBRO<\/p>\n K\u00e4rlekens tid<\/p>\n Albert Bonniers, 540 s.<\/p>\n Visa mer<\/p>\n Valerie Kyeyune Backstr\u00f6m \u00e4r bitr\u00e4dande kulturchef p\u00e5 Expressen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Publicerad 20 aug 2025 kl 06.00Uppdaterad kl 09.57 Magnus V\u00e4sterbro tecknar k\u00e4rlekens historia fr\u00e5n antiken och fram\u00e5t. Valerie…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9484,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[104,34,438,31,33,32,30,105],"class_list":{"0":"post-9483","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-underhallning","8":"tag-entertainment","9":"tag-se","10":"tag-sections-bocker","11":"tag-svenska","12":"tag-sverige","13":"tag-sweden","14":"tag-swedish","15":"tag-underhallning"},"share_on_mastodon":{"url":"","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9483\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9484"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.europesays.com\/se\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} <\/p>\n